Abu Sufyan agregó:
Cesar pidió la carta del Mensajero de Dios, la cual fue leída.
La misma decía:
"En el nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo.
De Muhammad, el siervo de Dios y Su mensajero a
Heraclio, Soberano de los bizantinos: Paz para quien
sigue la guía: Te invito al Islam, hazte musulmán y
estarás a salvo y Dios te dará tu recompensa dos veces.
Pero si das la espalda, sobre ti recaerá el pecado de tus
súbditos. ¡Gente del Libro!, venid a una palabra igual
entre nosotros: Que no adoréis sino a Dios y no le
asociéis nada ni os toméis unos a otros por señores
aparte de Dios y si dan la espalda, decid: Atestiguad que
somos musulmanes. ”. [Corán-;: ]
Abu Sufyan agregó:
‘Cuando Heraclio terminó su discurso, se produjo un
enorme clamor y un grito por parte de los dignatarios
bizantinos que lo rodeaban, y había tanto ruido que no
entendía lo que decían. Entonces, nos ordenaron que
salgamos de la corte’.
‘Cuando salí con mis compañeros, al quedarnos solos, les
dije: “Ciertamente, el asunto del Profeta ha ganado
poder. El Rey de los bizantinos le teme”’.
Abu Sufyan agregó:
‘Por Dios, cada vez estaba más seguro de que su religión
obtendría la victoria hasta que terminé por aceptar el
Islam’. (Bujari, D ).
*Apartes del libro "Muhammad El Mensajero de Dios" por Abdou- Rahman Ach-Cheiha
Traducción de Lic Muhammad Isa Garcia
Publicado por www.Islamhouse.com
MEZQUITA DE BOGOTA D.C. - ABOU BAKR ALSIDDIQ Asociación Benefica Islamica de Colombia- Centro Sunni- Calle 80 NO 30-20, Bogota, D.C 000, COLOMBIA
sábado, 7 de agosto de 2010
¿Quien es el Profeta Muhammad?
Su linaje:
Él es Abul-Qasim (padre de Al-Qasim) Muhammad, hijo de
Abdullah, hijo de Abdul-Mutalib. Su linaje se remonta a la
tribu de Adnan, hijo de Ismael [el Profeta de Dios, hijo de
Abraham] que Dios exalte su mención. Su madre fue Aminah,
hija de Wahb.
El Profeta ( ) dijo:
‘Ciertamente Dios escogió la tribu de Kinanah sobre las
otras tribus de los hijos de Ismail; Él escogió a los
Quraish por sobre las otras tribus de Kinanah; Él escogió
a Banu Hashim por sobre las otras familias de los
Quraish; y me escogió a mí de Banu Hashim’. (MuslimD )
Así, el Profeta ( ) tiene el linaje más noble de este mundo. Sus
enemigos así lo afirmaban; Abu Sufyan, quien era
archienemigo del Islam antes de convertirse en musulmán,
dijo frente al emperador Heraclio .
Abdullah b. Abbas, que Dios esté complacido con él, narró que
el Mensajero de Dios ( ) le escribió a César y lo invitó al Islam
y le envió una carta que fue entregada al Gobernador de
Kusra, quien a su vez se la reenvió a César.
César, a manera de gratitud a Dios, fue caminando de Hims a
Ilya (Jerusalén) cuando Dios le otorgó la victoria sobre las
fuerzas persas. Entonces, cuando le llegó la carta del
Mensajero de Dios, dijo después de leerla: “¡Busquen a
cualquiera de su pueblo (árabes de la tribu Quraish), para
preguntarle acerca del Mensajero de Dios!”. En ese momento,
Abu Sufyan bin Harb se encontraba en Sham con unos
hombres de Quraish que habían llegado allí como mercaderes
durante la tregua que había concluido entre el Mensajero de
Dios y los incrédulos de Quraish. Abu Sufyan dijo: ‘El
mensajero de César nos encontró en algún lugar de Sham y me
llevó a mí y a mis compañeros a Ilya ante la presencia de
César y lo encontramos sentado en su corte real con su corona
y rodeado de altos dignatarios bizantinos. Él le dijo a su
traductor: “Pregúntales quién de ellos tiene algún parentesco
con el hombre que dice ser profeta’”. Abu Sufyan agregó:
‘Le respondí: “Soy su pariente más cercano”. Me
preguntó: “¿Cuál es tu parentesco con él?”. Le respondí:
“Es mi primo”, y no había nadie en la caravana de Bani
Abd Manaf excepto yo. César dijo: “Que se acerque”. Y
luego ordenó que mis compañeros se quedaran detrás de
mí y le dijo a su traductor: “Dile a sus compañeros que le
voy a preguntar a este hombre acerca del hombre que
dice ser profeta. Si miente, deben contradecirlo
inmediatamente’”.
Abu Sufyan agregó:
‘¡Por Dios! Si no hubiera sido una pena que mis
compañeros me tildaran de mentiroso, no habría dicho la
verdad sobre él cuando me preguntó. Pero me pareció
una deshonra que mis compañeros me llamaran
mentiroso, por lo que dije la verdad’.
‘Le dijo luego a su traductor: “Pregúntale a qué tipo de
familia pertenece”. Le respondí: “Pertenece a una familia
noble”. Luego dijo: “¿Alguna vez otra persona ha
afirmado ser lo mismo que él dice ser?”. Le respondí:
“No”. Luego dijo: “¿Alguna vez se lo ha acusado de
mentir?”. Le respondí: “No”. Dijo entonces: “¿Alguno de
sus ancestros fue rey?”. Mi respuesta fue: “No”. Luego
agregó: “¿Lo siguen los nobles o los pobres?”. Le
respondí: “Los pobres lo siguen”. Me dijo luego: “¿Lo
siguen más o menos personas (cada día)?”. Le respondí:
“Lo siguen cada día más”. Me dijo: “¿Algunos de los que
adoptan su religión se desilusionan y luego dejan de
lado su religión?”. Le respondí: “No”. “¿Rompe sus
promesas?”, me preguntó. Le respondí: “No, pero en este
momento estamos en una tregua con él y tenemos miedo
de que nos traicione”.
Abu Sufyan añadió:
‘Fuera de esto último, no pude decir nada en su contra’.
‘Entonces César preguntó: “¿Alguna vez han tenido una
guerra con él?”. “Sí”, le respondí. Me dijo: “¿Cuál fue el
resultado de esas batallas con él?”. “A veces él gana, a
veces, nosotros”, fue mi respuesta.
Dijo entonces: “¿Qué cosas les ordena hacer?”. Le dije: “Nos dice que
adoremos solamente a Dios, y que no adoremos a otros
junto con Él, y que dejemos de lado todo aquello que
adoraban nuestros ancestros. Nos ordena que oremos,
que demos en caridad, que mantengamos la castidad
conyugal, que cumplamos nuestras promesas y que
devolvamos aquello que se nos confía’”.
‘Cuando dije eso, César le dijo a su traductor: “Dile: Te
pregunté sobre su linaje y tu respuesta fue que
pertenecía a una familia noble. De hecho, todos los
Mensajeros venían del más noble de los linajes de sus
respectivos pueblos. Luego te pregunté si alguien más
decía ser lo que él dice ser, y tu respuesta fue negativa. Si
la respuesta hubiera sido afirmativa, habría pensado que
este hombre dice ser algo que ya se ha dicho antes que él.
Cuando te pregunté si alguna vez lo acusaron de mentir,
tu respuesta fue negativa, por lo que di por sentado que
una persona que no le miente a la gente tampoco puede
mentir sobre Dios. Luego te pregunté si alguno de sus
ancestros fue rey. Tu respuesta fue negativa, y si hubiera
sido afirmativa, habría pensado que este hombre
pretende recuperar su pasado real. Cuando te pregunté si
lo siguen los ricos o los pobres, me respondiste que son
los pobres quienes lo siguen. De hecho, ellos son los
seguidores de los Mensajeros. Luego te pregunté si sus
seguidores son más o menos cada día. Me respondiste
que cada vez son más. De hecho, eso es resultado de la
verdadera fe hasta que está completa (en todo sentido
Te pregunté si había alguien quien, luego de adoptar su
religión, se desilusionó y descartó su religión; tu
respuesta fue negativa. De hecho, es una señal de la
verdadera fe, pues cuando su placer entra y se mezcla
completamente en los corazones, nadie se desilusiona.
Te pregunté si alguna vez había roto una promesa. Tu
respuesta fue negativa. Y así son los Mensajeros; nunca
rompen sus promesas. Cuando te pregunté si alguna vez
combatieron, me respondiste que a veces lo hicieron, y
que en ocasiones él salía victorioso, y otras veces,
ustedes. De hecho, así son los Mensajeros; son puestos a
prueba y la victoria final siempre es de ellos. Luego te
pregunté qué cosas les ordenaba hacer. Me respondiste
que les ordenaba adorar solamente a Dios y no adorar a
otros junto con Él, dejar de lado lo que sus ancestros
solían adorar, ofrecer plegarias, decir la verdad, ser
castos, cumplir las promesas, y devolver aquello que se
le confía a uno. Esas son en realidad las cualidades de un
profeta que yo sabía que vendría (según las Escrituras
anteriores), pero no imaginaba que sería uno de ustedes.
Si lo que dices es verdad, muy pronto él ocupará el suelo
que está bajo mis pies, y si pudiera iría hacía él de
inmediato para conocerlo y lavaría sus pies’”.
Él es Abul-Qasim (padre de Al-Qasim) Muhammad, hijo de
Abdullah, hijo de Abdul-Mutalib. Su linaje se remonta a la
tribu de Adnan, hijo de Ismael [el Profeta de Dios, hijo de
Abraham] que Dios exalte su mención. Su madre fue Aminah,
hija de Wahb.
El Profeta ( ) dijo:
‘Ciertamente Dios escogió la tribu de Kinanah sobre las
otras tribus de los hijos de Ismail; Él escogió a los
Quraish por sobre las otras tribus de Kinanah; Él escogió
a Banu Hashim por sobre las otras familias de los
Quraish; y me escogió a mí de Banu Hashim’. (MuslimD )
Así, el Profeta ( ) tiene el linaje más noble de este mundo. Sus
enemigos así lo afirmaban; Abu Sufyan, quien era
archienemigo del Islam antes de convertirse en musulmán,
dijo frente al emperador Heraclio .
Abdullah b. Abbas, que Dios esté complacido con él, narró que
el Mensajero de Dios ( ) le escribió a César y lo invitó al Islam
y le envió una carta que fue entregada al Gobernador de
Kusra, quien a su vez se la reenvió a César.
César, a manera de gratitud a Dios, fue caminando de Hims a
Ilya (Jerusalén) cuando Dios le otorgó la victoria sobre las
fuerzas persas. Entonces, cuando le llegó la carta del
Mensajero de Dios, dijo después de leerla: “¡Busquen a
cualquiera de su pueblo (árabes de la tribu Quraish), para
preguntarle acerca del Mensajero de Dios!”. En ese momento,
Abu Sufyan bin Harb se encontraba en Sham con unos
hombres de Quraish que habían llegado allí como mercaderes
durante la tregua que había concluido entre el Mensajero de
Dios y los incrédulos de Quraish. Abu Sufyan dijo: ‘El
mensajero de César nos encontró en algún lugar de Sham y me
llevó a mí y a mis compañeros a Ilya ante la presencia de
César y lo encontramos sentado en su corte real con su corona
y rodeado de altos dignatarios bizantinos. Él le dijo a su
traductor: “Pregúntales quién de ellos tiene algún parentesco
con el hombre que dice ser profeta’”. Abu Sufyan agregó:
‘Le respondí: “Soy su pariente más cercano”. Me
preguntó: “¿Cuál es tu parentesco con él?”. Le respondí:
“Es mi primo”, y no había nadie en la caravana de Bani
Abd Manaf excepto yo. César dijo: “Que se acerque”. Y
luego ordenó que mis compañeros se quedaran detrás de
mí y le dijo a su traductor: “Dile a sus compañeros que le
voy a preguntar a este hombre acerca del hombre que
dice ser profeta. Si miente, deben contradecirlo
inmediatamente’”.
Abu Sufyan agregó:
‘¡Por Dios! Si no hubiera sido una pena que mis
compañeros me tildaran de mentiroso, no habría dicho la
verdad sobre él cuando me preguntó. Pero me pareció
una deshonra que mis compañeros me llamaran
mentiroso, por lo que dije la verdad’.
‘Le dijo luego a su traductor: “Pregúntale a qué tipo de
familia pertenece”. Le respondí: “Pertenece a una familia
noble”. Luego dijo: “¿Alguna vez otra persona ha
afirmado ser lo mismo que él dice ser?”. Le respondí:
“No”. Luego dijo: “¿Alguna vez se lo ha acusado de
mentir?”. Le respondí: “No”. Dijo entonces: “¿Alguno de
sus ancestros fue rey?”. Mi respuesta fue: “No”. Luego
agregó: “¿Lo siguen los nobles o los pobres?”. Le
respondí: “Los pobres lo siguen”. Me dijo luego: “¿Lo
siguen más o menos personas (cada día)?”. Le respondí:
“Lo siguen cada día más”. Me dijo: “¿Algunos de los que
adoptan su religión se desilusionan y luego dejan de
lado su religión?”. Le respondí: “No”. “¿Rompe sus
promesas?”, me preguntó. Le respondí: “No, pero en este
momento estamos en una tregua con él y tenemos miedo
de que nos traicione”.
Abu Sufyan añadió:
‘Fuera de esto último, no pude decir nada en su contra’.
‘Entonces César preguntó: “¿Alguna vez han tenido una
guerra con él?”. “Sí”, le respondí. Me dijo: “¿Cuál fue el
resultado de esas batallas con él?”. “A veces él gana, a
veces, nosotros”, fue mi respuesta.
Dijo entonces: “¿Qué cosas les ordena hacer?”. Le dije: “Nos dice que
adoremos solamente a Dios, y que no adoremos a otros
junto con Él, y que dejemos de lado todo aquello que
adoraban nuestros ancestros. Nos ordena que oremos,
que demos en caridad, que mantengamos la castidad
conyugal, que cumplamos nuestras promesas y que
devolvamos aquello que se nos confía’”.
‘Cuando dije eso, César le dijo a su traductor: “Dile: Te
pregunté sobre su linaje y tu respuesta fue que
pertenecía a una familia noble. De hecho, todos los
Mensajeros venían del más noble de los linajes de sus
respectivos pueblos. Luego te pregunté si alguien más
decía ser lo que él dice ser, y tu respuesta fue negativa. Si
la respuesta hubiera sido afirmativa, habría pensado que
este hombre dice ser algo que ya se ha dicho antes que él.
Cuando te pregunté si alguna vez lo acusaron de mentir,
tu respuesta fue negativa, por lo que di por sentado que
una persona que no le miente a la gente tampoco puede
mentir sobre Dios. Luego te pregunté si alguno de sus
ancestros fue rey. Tu respuesta fue negativa, y si hubiera
sido afirmativa, habría pensado que este hombre
pretende recuperar su pasado real. Cuando te pregunté si
lo siguen los ricos o los pobres, me respondiste que son
los pobres quienes lo siguen. De hecho, ellos son los
seguidores de los Mensajeros. Luego te pregunté si sus
seguidores son más o menos cada día. Me respondiste
que cada vez son más. De hecho, eso es resultado de la
verdadera fe hasta que está completa (en todo sentido
Te pregunté si había alguien quien, luego de adoptar su
religión, se desilusionó y descartó su religión; tu
respuesta fue negativa. De hecho, es una señal de la
verdadera fe, pues cuando su placer entra y se mezcla
completamente en los corazones, nadie se desilusiona.
Te pregunté si alguna vez había roto una promesa. Tu
respuesta fue negativa. Y así son los Mensajeros; nunca
rompen sus promesas. Cuando te pregunté si alguna vez
combatieron, me respondiste que a veces lo hicieron, y
que en ocasiones él salía victorioso, y otras veces,
ustedes. De hecho, así son los Mensajeros; son puestos a
prueba y la victoria final siempre es de ellos. Luego te
pregunté qué cosas les ordenaba hacer. Me respondiste
que les ordenaba adorar solamente a Dios y no adorar a
otros junto con Él, dejar de lado lo que sus ancestros
solían adorar, ofrecer plegarias, decir la verdad, ser
castos, cumplir las promesas, y devolver aquello que se
le confía a uno. Esas son en realidad las cualidades de un
profeta que yo sabía que vendría (según las Escrituras
anteriores), pero no imaginaba que sería uno de ustedes.
Si lo que dices es verdad, muy pronto él ocupará el suelo
que está bajo mis pies, y si pudiera iría hacía él de
inmediato para conocerlo y lavaría sus pies’”.
Mezquita Bogotá
Viernes desde las 12:30 p.m.
Charlas sobre el Islam: Despues de la oracion
Charlas sobre el Islam: Despues de la oracion
Clase de Arabe: Sabados 4:00 pm (Gratuitas)
Suscribirse a:
Entradas (Atom)